圖為中國(guó)文字博物館外景與部分館藏珍品。
古老的中國(guó)文字史16日在殷墟所在地河南安陽(yáng)翻開新的一頁(yè)：全球唯一以文字為主題的博物館——中國(guó)文字博物館正式開門迎客。此時(shí)，距離甲骨文這一中國(guó)目前最早文字系統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)整整110年。
85歲高齡的馮其庸先生成為中國(guó)文字博物館館長(zhǎng)，李學(xué)勤、裘錫圭、饒宗頤、周有光、張晗、楊鴻勛、張海等專家擔(dān)任顧問(wèn)。在開館典禮上，馮其庸先生宣布：“中國(guó)文字博物館不僅填補(bǔ)了我國(guó)語(yǔ)言文字類博物館建設(shè)的空白，也將對(duì)我國(guó)文字、文化、文明的傳承、保護(hù)、研究和發(fā)揚(yáng)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響�！�
“這里是中國(guó)文字的家。”中國(guó)文字博物館的倡議者、鄭州大學(xué)教授王蘊(yùn)智感慨：“在全世界屈指可數(shù)并有獨(dú)立起源的文明中，只有中國(guó)的文字從古至今追隨中華文明被傳承沿用。”
“墉”字造型 殷商風(fēng)韻
一部景觀式文字大典
中國(guó)文字博物館位于安陽(yáng)市人民大道東段北側(cè)，距離甲骨文的發(fā)現(xiàn)地殷墟約8公里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，中國(guó)文字博物館如同象形文字的“墉”字，主體建筑采用殷商時(shí)期的浮雕金頂，展現(xiàn)殷商宮殿“四阿重屋”的特征，不僅表現(xiàn)了中國(guó)文字文化內(nèi)涵，也顯示了文字在中國(guó)文明發(fā)展史中舉足輕重的地位。中國(guó)文字博物館字坊取甲骨文、金文中“字”之形。從字坊通向主題館干道兩側(cè)，由28片銅質(zhì)甲骨組成的碑林，隱含了殷商時(shí)期最具代表性的兩種元素甲骨文和青銅器，代表著28星宿，是中國(guó)古典哲學(xué)中“天人合一”思想的生動(dòng)體現(xiàn)。
開館當(dāng)天，中國(guó)文字博物館集中展示了甲骨文、金文、陶文、玉石文字、簡(jiǎn)牘和帛書、歷代碑碣、漢字信息印刷術(shù)、漢字信息處理、少數(shù)民族文字等和文字有關(guān)的諸多內(nèi)容，就像是一部領(lǐng)略中華文明的景觀式文字大典，呈現(xiàn)在世人面前。“數(shù)千年來(lái)，中國(guó)文字始終以其強(qiáng)烈的民族凝聚力和綿延不斷的歷史，印證著中華民族前進(jìn)的足跡。每一位中華兒女都應(yīng)該成為中國(guó)文字起源、發(fā)展、演進(jìn)的領(lǐng)悟者和傳播者�！瘪T其庸說(shuō)。
中國(guó)文字博物館的整體布展分為序廳、基本陳列、專題陳列和特別展覽四個(gè)部分，共8個(gè)展廳。“中國(guó)文字發(fā)展史陳列”是文字博物館的基本陳列，向公眾全面展示漢字的起源、發(fā)展和演變歷程。“一片甲骨驚天下”則是中國(guó)文字博物館的專題陳列，以詳實(shí)的資料向觀眾全面展現(xiàn)了安陽(yáng)殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和研究歷程。
在陳展過(guò)程中，文字博物館還十分注重與觀眾的互動(dòng)，專門設(shè)置了互動(dòng)與影像廳，設(shè)置了包括繽紛漢字、猜字謎、數(shù)字化漢字、文字載體展示等10個(gè)互動(dòng)游戲，使每個(gè)參觀者隨著中國(guó)文字的發(fā)展而前行，感受中國(guó)文字的生命力、凝聚力和影響力。
為建設(shè)好文字博物館，安陽(yáng)市長(zhǎng)張笑東坦言“責(zé)任重大”，但“安陽(yáng)人民沒(méi)有辜負(fù)黨和人民的囑托。”據(jù)承建單位河南泰宏集團(tuán)董事長(zhǎng)秦太宏介紹，工程建設(shè)中采用了多項(xiàng)節(jié)能環(huán)保和可再生能源應(yīng)用技術(shù)，代表了我國(guó)當(dāng)前建筑技術(shù)和陳列展示的最新水平與發(fā)展方向。據(jù)悉，即將實(shí)施的二期工程還包括倉(cāng)頡館、科普館、研究中心、文化交流中心等，兩期總投資超過(guò)5億元。
征集有震撼力的文物
8件銘文青銅器成鎮(zhèn)館之寶
“建設(shè)文字博物館是歷史的需要。”王蘊(yùn)智早在2002年就倡議建設(shè)文字博物館。
一座博物館，最重要的是它的內(nèi)涵。中國(guó)文字博物館需要文物、需要有震撼力的文物。“我接手建設(shè)中國(guó)文字博物館后，遇到了很多問(wèn)題，但最難的是文物征集工作。”安陽(yáng)市副市長(zhǎng)、中國(guó)文字博物館建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組常務(wù)副組長(zhǎng)李宏偉直言。
中國(guó)文字博物館長(zhǎng)期陳列布展需要文物2500多件，其中一期開館需要文物實(shí)物746件，涉及歷代文字、碑碣、漢字印刷術(shù)、漢字信息處理、漢字發(fā)展史、漢字書法史、少數(shù)民族文字等方面。為此，河南專門成立了中國(guó)文字博物館建設(shè)及文物征集工作領(lǐng)導(dǎo)小組。從2008年開始，中國(guó)文字博物館文物征集隊(duì)兵分9路，拉開全國(guó)性文物征集工作的序幕。
經(jīng)過(guò)多方協(xié)調(diào)和努力，2009年3月4日，國(guó)家征集的8件帶有銘文的珍貴青銅器入藏中國(guó)文字博物館，成為鎮(zhèn)館之寶；中國(guó)社科院考古研究所王世民教授把珍藏的《殷周金文集成》捐獻(xiàn)出來(lái)，河南登封的文物收集愛(ài)好者李佑華，將帶有文字的5塊漢代畫像磚、1塊宋代畫像磚也無(wú)償捐了出來(lái)；10月25日，國(guó)家文物局協(xié)調(diào)支持中國(guó)文字博物館的16件國(guó)之重器除司母戊鼎外已全部到位……截至目前，中國(guó)文字博物館共入藏文物4123件，輔助展品1058件。其中一級(jí)文物305件，已滿足震撼開館和循環(huán)布展的需要。
一位專家說(shuō)，中國(guó)文字博物館是在沒(méi)有一件文物的情況下白手起家建起來(lái)的，不論在中國(guó)，還是在世界博物館的建設(shè)史上都是一個(gè)奇跡。
共同保留文明血脈
少數(shù)民族文字和漢字一視同仁
“少數(shù)民族文字和漢字共同保留了中華民族文明歷史的血脈�！蓖跆N(yùn)智認(rèn)為，少數(shù)民族文字是中國(guó)文字不可或缺的組成部分。在文字博物館內(nèi)，藏文、維吾爾文、哈薩克文等40余種少數(shù)民族文字，和漢字一起述說(shuō)著中華文明的燦爛歷史。
在“民族文字大家庭展廳”，不僅圖文并茂地展示了藏文、蒙古文、維吾爾文等在中國(guó)社會(huì)中使用最為廣泛的少數(shù)民族文字，也展示了像粟特文、龜茲文等雖然在中國(guó)文字史上曇花一現(xiàn)，但是對(duì)于解讀一些少數(shù)民族典籍，了解和發(fā)掘少數(shù)民族文化十分重要的文字。
中央民族大學(xué)教授張公瑾說(shuō)：“中國(guó)文字博物館將少數(shù)民族文字和漢字一視同仁、平等對(duì)待，弘揚(yáng)了中華民族多元一體的包容性和內(nèi)聚力。”
在中國(guó)文字史中，漢字和一些少數(shù)民族文字相互產(chǎn)生過(guò)不同程度的影響。一些少數(shù)民族文字如西夏文、契丹文，曾借助漢字表達(dá)。有的少數(shù)民族則根據(jù)漢字創(chuàng)制而成了屬于本民族的書寫系統(tǒng)。漢字和一些少數(shù)民族文字之間的相互影響和借鑒，是一面民族文化交流和融合的鏡子。
王蘊(yùn)智說(shuō)：“經(jīng)過(guò)歷史的選擇，漢字逐漸成為具有強(qiáng)大民族凝聚力的符號(hào)系統(tǒng)，繩系著中國(guó)各民族之間的團(tuán)結(jié)和睦�！�
中央民族大學(xué)教授、哈薩克文專家張定京說(shuō)：“在中華文明史上，盡管使用的頻率、范圍和發(fā)揮的作用有所不同，但是新中國(guó)成立后，漢字和少數(shù)民族文字在法律上是平等的。語(yǔ)言文字平等是民族平等的體現(xiàn)�！�
�。ňC合本報(bào)記者羅盤、曲昌榮和新華社記者秦亞洲、李亞楠報(bào)道）
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