提起溫州，已是無人不曉，因?yàn)闇刂萑说?a target="_blank">生意已經(jīng)做到了全國，踏出了國門。人們在贊譽(yù)溫州人的同時(shí)，不免又發(fā)出感慨：溫州人為什么能把他們的生意做得如此轟轟烈烈、如火如荼呢？
近讀學(xué)林出版社新近出版的《成就與夢想——溫州民企創(chuàng)業(yè)文化思考》，從中得到很多啟發(fā)。本書作者陳平，工商管理博士、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，一個(gè)準(zhǔn)溫州人。作為甌江的女兒，她熟知溫州人創(chuàng)業(yè)的艱辛，她將溫州人在不同時(shí)期的不同發(fā)展階段系統(tǒng)地整理出來，為讀者展示了溫州民企的創(chuàng)業(yè)文化及其發(fā)展之路。
作者首先從傳統(tǒng)的儒家思想與溫州人傳承的永嘉文化出發(fā)，闡明溫州人創(chuàng)業(yè)的根本所在。作者認(rèn)為，傳統(tǒng)的儒家思想歷來主張“重農(nóng)抑商”“重本抑末”，中國幾千年來的文明史也是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)展開的，工商業(yè)，特別是商業(yè)，一直被忽略，沒有上升到主導(dǎo)地位。溫州人從來沒有拋棄儒家思想，但極為重視南宋時(shí)以葉適為代表的永嘉學(xué)派。永嘉學(xué)派深知工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，曾指出，“抑末厚本，非正論也”。溫州人多地少，溫州人深知單靠發(fā)展農(nóng)業(yè)，永遠(yuǎn)擺脫不了貧困的命運(yùn)，因而，他們把目光轉(zhuǎn)向了工商業(yè)。當(dāng)全國人民大力發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)，溫州人已經(jīng)開始走街串巷，買賣打火機(jī)、編織袋、吸管等一些小商品了。溫州的“三大花旦”——打火機(jī)、鞋、眼鏡就是溫州企業(yè)創(chuàng)業(yè)初期的典型。如此，除了這三類行業(yè)，溫州眾多行業(yè)都已做強(qiáng)做大，企業(yè)無論從規(guī)模還是技術(shù)等方面都達(dá)到了較高水平。
儒家思想還主張以“仁”治理天下，反對(duì)功利，人們甚至不屑談?wù)摴Ｈ欢鴾刂萑藗鞒械挠兰螌W(xué)派主張仁義必須通過功利表現(xiàn)出來，要用功利的觀點(diǎn)來統(tǒng)一仁義。因此，在溫州人眼里，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)不能不取利。重利，只要取之有道，就是義；不勞而獲，非法取利，就是不義。會(huì)做買賣，能掙大錢，是十分光榮的事情。正是基于這種思想，哪里能賺錢，哪個(gè)行業(yè)能賺錢，哪里就會(huì)出現(xiàn)溫州人的身影。他們?yōu)橘嶅X情愿“走遍千山萬水、想盡千方百計(jì)、費(fèi)盡千言萬語、吃遍千辛萬苦”。最典型的例子就是伊拉克戰(zhàn)爭時(shí)期，在別人眼中，伊拉克正處于破敗不堪、一片蕭條的景象，然而，精明的溫州人卻看到了蘊(yùn)藏其中的無限商機(jī)，他們把目光瞄向了戰(zhàn)后重建。于是，他們千方百計(jì)地把服裝、紡織品、日用品、玩具等運(yùn)到伊拉克，為伊拉克重建做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也賺得了滿缽金。
作者還認(rèn)為，溫州人在短短的20年間，把生意做到了全世界，除了要具備做生意的意識(shí)以外，與溫州人吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)互助、注重信譽(yù)等品質(zhì)密不可分。“白天當(dāng)老板，晚上睡地板”，是溫州人肯吃苦的最真實(shí)寫照。溫州人的團(tuán)結(jié)精神讓其他地區(qū)的人自嘆不如。溫州人只怕找不到創(chuàng)業(yè)的項(xiàng)目，不怕沒有創(chuàng)業(yè)的資金。因?yàn)橹灰袦刂萆倘嗽诘牡胤剑瑴刂萑讼雱?chuàng)業(yè)就會(huì)得到同鄉(xiāng)的最大支持。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，這種無私的幫助顯得多么珍貴，因此，溫州商人的團(tuán)結(jié)、互助被人們傳為美談。
市場經(jīng)濟(jì)的今天，溫州人的思想和理念已經(jīng)被人們所認(rèn)同，溫州模式正一步步走向成熟。我國正處于市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，但仍然存在一些地區(qū)相對(duì)落后、自然資源貧乏、地理位置相對(duì)不便利的地方。溫州民企成長模式為這些地區(qū)率先做出了榜樣，有了溫州人“白手起家”的典范，相信西部的一些邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)一定能從中獲得些借鑒，走出一條適合本地區(qū)發(fā)展的道路。
|
