宗教、歷史文化傳承景區(qū)開發(fā)應慎重
昨晚，《新聞縱橫》也嘗試聯(lián)系曲江文旅集團，但相關負責人并沒有明確解答企業(yè)上市熱點問題，反復提到的是，“曲江模式”給企業(yè)帶來的好處。
負責人：它更多是政府層面的運營，不該是做企業(yè)的來講，我們能夠享受到曲江模式帶來的紅利和利好。
企業(yè)正處于上市的關鍵時期，從法律角度來說，不便透露更多細節(jié)可以理解。“財神廟”等系列資產借殼上市，也可以講得通。不過，昨晚，清華大學傳播學院教授王維嘉在接受采訪時說：對此類涉及宗教以及歷史文化傳承的景區(qū)開發(fā)應該慎重。
王維佳：這不免讓人想到這些年宗教旅游、寺廟、道觀成為好生意的普遍現(xiàn)象。陜西曲江文旅推動上市純粹是從資本增值的角度來考慮，在獲利的沖動下，任何資源都可以變成商品，所有使用價值都要被轉變成交換價值。股票上市明碼標價，但是看看我們周圍，文化生活還有哪些沒有被商品化開發(fā)呢？在財神廟上不上市的事情上，精神、文化活動通通變成利益交換活動，這樣的發(fā)展方向事關重大。
專家：發(fā)展市場經濟要符合社會底線
此前，國家宗教局相關負責人也曾明確表示，寺廟道觀是滿足信教群眾宗教活動需求的場所，是民間非營利組織。綜觀世界其他國家，從沒有將宗教活動場所打包上市的先例。發(fā)展市場經濟應該有邊界，要符合社會的基本底線。
那么，這些人類共有的自然文化遺產，到底該如何開發(fā)呢？王維佳認為：在商業(yè)已經無孔不入的今天，對某些領域尤其是涉及人類精神家園的領域保持商業(yè)開發(fā)的克制，更加難能可貴。
王維佳：社會商品化、世俗化的程度越大極端，尋求精神樂土的沖動就越來越小，這就形成了一個非常明顯的矛盾——市民階層支持商業(yè)社會的發(fā)展，樂于在物質生活的洪流中讓自己獲得消費的快感。
在這個意義上，我們需要找到一個出路，這個出路不是劃清界線，不是什么該商品化什么不該商品化，而是從總體上反思我們的生活，反思商業(yè)社會。面對寺廟、道觀等歷史文化場所的商業(yè)開發(fā)，我們要回應這樣的問題，需要更加豐富的文化政治的想象力，而不是簡單對這個單一事件進行否定。
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