隨著90年代初中國進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代，經(jīng)過將近20年時間的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為了當(dāng)下最具優(yōu)勢的傳播媒介，而依托或圍繞著網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作，以其對舊題材的突破和新形式的運(yùn)用，以及對讀者的吸引和對市場的侵占，觸碰到了傳統(tǒng)文學(xué)的痛點；而其另一方面也為文學(xué)的寫作、傳播、閱讀和批評提供了一個寬廣便捷的新平臺，不僅使當(dāng)代中國文學(xué)得以擴(kuò)大自身的影響，而且傳統(tǒng)文學(xué)本身所具有的精英意識，經(jīng)由平民化的網(wǎng)絡(luò)媒介，也逐漸發(fā)生了分化。可以說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身具有一種開放性，甚至說是不可預(yù)見性，其觸角伸及社會文化的各個層面，其形式也不斷突破常規(guī)，體現(xiàn)出前所未有的包容性與靈活度；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的質(zhì)地是流動的，所到之處，無不映照出當(dāng)下的精神狀態(tài)和文化品性。
以往針對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究，經(jīng)常只是圍繞其自身的內(nèi)外要素，單純地肯定其所依賴的媒介優(yōu)勢與所作出的書寫嘗試，而不同程度地與傳統(tǒng)文學(xué)割裂開來，這一方面是出于對傳統(tǒng)文學(xué)的簡單化理解，忽略了傳統(tǒng)文學(xué)本身的多義性、題材的多樣性以及訴求的多向性；另一方面則是對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的窄化，將這個有著明顯的廣延性和外擴(kuò)性的藝術(shù)樣式，收縮為標(biāo)新立異的文字游戲。因此，只有將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)置于一種相互辯證的位置，在彼此的觀照和印證中，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還原到其根深蒂固的生長狀態(tài)中，才能真正地判斷出其在歷史承襲中的延續(xù)性品格，并在此基礎(chǔ)上揭示出這一文學(xué)樣態(tài)所確切展開的新的可能性。
一、熱媒介與冷思考之辯證。網(wǎng)絡(luò)作為最重要的大眾傳播媒介之一，其固有的包容性與開放性，增加了文學(xué)的廣度和密度；然而應(yīng)當(dāng)注意的是，當(dāng)鋪天蓋地的信息和符號涌入時，其與文學(xué)自身的主體精神并不是隔絕和疏離的，兩者之間還存在著一種深刻的辯證。也就是說，傳統(tǒng)文學(xué)所強(qiáng)調(diào)的精神體恤和社會關(guān)懷，并不會隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)而消隱，相反，當(dāng)寬廣無邊的社會思緒經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得以盡情、充分和廣泛的書寫時，文字自身堅固的力量也將隨之凸顯。因此，與傳統(tǒng)文學(xué)聯(lián)系緊密卻又有所區(qū)別的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠廣泛而前衛(wèi)地表現(xiàn)時代癥候，而紛繁蕪雜的社會征象也得以通過深化到各個階層、職業(yè)、年齡的書寫行為和敘事實踐，實現(xiàn)充分的形式化。從而為狂歡化和碎片化的后現(xiàn)代社會狀況進(jìn)行現(xiàn)象再現(xiàn)和文化規(guī)整，為文學(xué)背后展開的冷思考提供豐富多樣的素材。在這種情況下，以網(wǎng)絡(luò)這樣一種熱媒介為依托的文學(xué)書寫，便可轉(zhuǎn)化成為對當(dāng)代歷史的考察和對時代精神的揭示，進(jìn)而有助于形成反思和重建的力量。
二、小時代與大時代之辯證。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，為廣大民眾提供了公共性視閾和平臺的同時，也構(gòu)建起了無數(shù)私密的個體空間，因而，對于建基于網(wǎng)絡(luò)上的文學(xué)書寫而言，“大”的時代背景與“小”的精神界域之間，便又形成了一種有意味的辯證。誠然，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作的主要著眼點是自我與讀者，這實際上與傳統(tǒng)文學(xué)立足自我、尋求認(rèn)同的努力相差不遠(yuǎn)；但在此基礎(chǔ)上，喧囂與孤獨的狀態(tài)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中表現(xiàn)得更為突出，自我與他者、思緒與文化、情感與時代之間似乎若即若離，卻更糾纏不清。這里并不存在斷然的二元對立，與傳統(tǒng)文學(xué)將宏大敘事作為自身的終極追求不同的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文本世界中，確實存在著許多“小我”，然而，“小我”的身上有許多觸角，不僅以此來感受外在世界的冷暖消長，而且外在的元素也在充分的自我省思中，促成了作品內(nèi)部的文化集匯和精神寄寓實現(xiàn)生長發(fā)酵的契機(jī)和動力。在這個過程中，新的自覺方可不斷突破既定的感覺疆域、交往結(jié)構(gòu)和存在框架，個人的小困惑也才得以真正推及到更為深廣的限度和范圍的時代大關(guān)懷。
三、新讀者與舊讀者之辯證。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁盛，使文學(xué)進(jìn)入了以讀者為中心的時代，依托于網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行閱讀的網(wǎng)民，相對于傳統(tǒng)文學(xué)的受眾，在文學(xué)接受的意義上存在著部分的重疊；而且兩者追求大眾化和通俗性的意旨也并無二致，只是彼此依靠的媒介和承載的意義發(fā)生了變化。在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)時代的語境下，網(wǎng)絡(luò)讀者是從傳統(tǒng)讀者中分化而來的，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為取得網(wǎng)民的青睞和信任，往往會擯棄傳統(tǒng)文學(xué)高貴的面具，不斷地調(diào)整自我表達(dá)和呈現(xiàn)的方式，甚至在寫作過程中，將讀者納入自身思考的同一性序列中，在互為平等的內(nèi)部，通過特定的網(wǎng)絡(luò)話語，在形式上真正實現(xiàn)與讀者進(jìn)行對話。如此而言，自我、網(wǎng)絡(luò)文本與網(wǎng)民讀者之間，便存在著相互映襯的關(guān)系，彼此之間形成一種深層的對話，不僅寫作主體的意志與思維通過形式化的努力，在文本中實現(xiàn)既定的寓意與寄托，而且其中所透露出來的文化蘊(yùn)藉和時代征兆，也將通過眾多網(wǎng)絡(luò)讀者的廣泛閱讀和即時反饋而得以揭示和彰顯。因此，文學(xué)作者與其閱讀消費(fèi)對象——“新讀者”之間存在著一種互為主體、互為消長、互為闡釋的同一性，兩者作為一個整體嵌入到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“寫作”活動之中。
總體而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不是懸浮于半空的書寫實踐，盡管其依托的是嶄新的網(wǎng)絡(luò)媒介，但并不代表與傳統(tǒng)文學(xué)存在著截然的分裂。只有在一種辯證的視野中，才能真正揭示新舊之間的傳承與接續(xù)。實際上，每一種新的生長，都意味著陣痛，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以推陳出新的姿態(tài)，為傳統(tǒng)文學(xué)提供了新的個性，其自身也開創(chuàng)出了新的精神生長點和文化可能性。 
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