薛涌：張五常憑什么給工人定工資？
張五常最近高呼所謂中國貧富分化過大之說是“胡說八道”，是世界銀行和“很多好事之徒給作出來的”。接著他就具體舉出了例證，證明失業(yè)下崗大多是活該：“很多人不是被老板炒魷魚，而是他自己炒老板魷魚。一家公司每年只有20％工人流失就是很好的了。我的一個朋友在東莞開廠，軟件企業(yè)，一年會有50％的工人流失。”“假如一個人真的想要找工作的話，你找到一個月600塊錢一份工是沒有問題的。你去東莞找，馬上就有。”
張五常的朋友在東莞開公司，希望給工人600元的工資。工人一半跑了。張五常義憤了：放著600元不要，還有臉喊窮！
張五常口口聲聲市場經(jīng)濟。歸根到底一句話：“你想要社會有進步，一定要鼓勵每個人發(fā)揮個人所長。”那么，我們就從這句話所揭示的理論講起，幫助張五常理解一下，為什么那么多工人不愿意領(lǐng)600元。
諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主道格拉斯·諾思對所謂“鼓勵每個人發(fā)揮個人所長”的市場經(jīng)濟制度有一段精彩的歸納：當一個人能從其經(jīng)濟活動中獲得的“個人回報率”接近社會從同一活動中獲得的“社會回報率”時，經(jīng)濟運行才最有效率。當“個人回報率”遠低于“社會回報率”時，個人就不會努力為社會創(chuàng)造價值了，個人的閑暇時間也就升值了。把話說得再白一些，當一個人對社會作出貢獻時，他能立即從這種貢獻中按正當比例分得“紅利”，那么在利益的激發(fā)下，許多人都會爭先恐后地造福于社會。如果取消這種紅利，或者只獎賞很小的紅利，和其對社會的貢獻遠不成比例，人們就寧愿閑著不干事。
這一理論，其實一直被主流經(jīng)濟學(xué)家們所擁抱。他們認為企業(yè)家創(chuàng)業(yè)不容易，必須從他們的貢獻中分得紅利，否則就無法鼓勵最優(yōu)秀的人來當企業(yè)家。對此，我完全擁護。但是，下面就是我和這些主流經(jīng)濟學(xué)家們的分歧。主流經(jīng)濟學(xué)家們，認為企業(yè)家改變了中國，小民百姓多屬于每月薪水600元的跟從者。所謂“個人回報率”接近“社會回報率”的理論，只對企業(yè)家適用，對小民百姓則不適用。我則認為，同一理論，對任何人都適用。工人為什么從工廠跑掉？為什么日本、美國工廠里的工人不跑？因為在人家那里，工人到工廠上班，他們從中獲得的“個人回報”和“社會回報”接近。中國工人上班如果拿600元的月薪的話，能養(yǎng)活自己就不錯了，根本無法照顧家庭。他們從自己的勞動中得到的“個人回報”，和他們所創(chuàng)造的“社會回報”相距太遠，所以人家才會跑掉。這么簡單的道理，難道張五常真搞不懂嗎？
看看中國近1/4世紀的經(jīng)濟起飛：中國的財富翻了幾倍，靠的是勞工們辛辛苦苦制造的衣服、鞋襪玩具……但是，我們并沒有造就世界一流的企業(yè)，沒有世界一流的名牌。這說明，目前中國的經(jīng)濟成就，主要是勞工的血汗成就，不是企業(yè)家的創(chuàng)意成就。否則就無法解釋這么大一個經(jīng)濟體沒有世界一流企業(yè)的現(xiàn)象。
我在《中國不能永遠為世界打工》和《草根才是主流》兩書中反復(fù)強調(diào)：一個國家的經(jīng)濟起飛，最終不能靠幾個暴發(fā)戶，而必須靠保證普通百姓的基本權(quán)利，使他們能夠因為自己的努力而從經(jīng)濟發(fā)展中得到正當?shù)幕貓蟆Ｖ袊慕?jīng)濟起飛起點低，剛剛從饑餓中幸存下來的老百姓，對“個人回報”的要求并不高。他們愿意拿比別人更低的工資而更努力地工作。中國經(jīng)濟發(fā)展，實際上搭了他們這種工作倫理的便車。但是，天下沒有免費的午餐，誰也不能永遠坐車不花錢。中國的百姓看到了身邊的變化，看到了社會積累的財富。他們開始尋求自己正當?shù)幕貓蟆?BR>
（摘自《南方都市報》，有刪節(jié)）
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