上海世博園開門納客，已經(jīng)運(yùn)營了好幾天。
由于本屆世博會的開幕式集聲、光、電、水、火于一體，特別是當(dāng)晚的焰火表演聲勢浩大，讓很多中外賓客都欣悅不已，因此對本屆世博會也有了更高的期待。有人說，這將是一屆倡導(dǎo)“低碳”的世博會；有人說，這將是一屆提倡“綠能”的世博會；還有人說，這將是一屆讓4D技術(shù)大紅大紫的世博會，因?yàn)楹枚鄨鲳^都采用了當(dāng)今世界最先進(jìn)的4D技術(shù)。
這些說法，從局部來講，都沒有錯。但是如果從各參展國、參展地區(qū)，參展組織與機(jī)構(gòu)策劃和布置的場館與展品看，尤其是從各參展機(jī)構(gòu)安排的表演活動看，這次上海世博會，更是一個以城市為主題、圍繞著創(chuàng)意生活、創(chuàng)意城市、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)而搭建的大舞臺，是一次全球性創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的大展臺。
為什么這么說呢？因?yàn)椋瑹o論是中國館，還是英國館、德國館；無論是日本館、韓國館，還是西班牙館、芬蘭館；無論是沙特館、印度館，還是俄羅斯館、波蘭館；無論是非洲聯(lián)合館，還是中南美洲館；無論是企業(yè)館，還是城市最佳實(shí)踐區(qū)，所到之處，除了新技術(shù)，無不體現(xiàn)了參展者對城市生活，特別是對人類生存環(huán)境的反思，對未來世界的創(chuàng)造性解釋。
盡管對于本屆世博會，也有分析認(rèn)為，到目前為止還沒有看到像蒸汽機(jī)與電燈泡那樣的展品，徹底改變了人類的生產(chǎn)與生活方式；像埃菲爾鐵塔那樣的工程結(jié)構(gòu)，徹底解放了人類的活動空間，使城市面貌有了天翻地覆的變化。然而，正因?yàn)槿绱耍驗(yàn)檫@次世博會不是以某項(xiàng)重大發(fā)明或發(fā)現(xiàn)來書寫歷史，而是以創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)來思考未來，因此，它的意義就需要有另一種解說。
因?yàn)椋?dāng)今世界，人類對宏觀和微觀世界的技術(shù)性探索，已經(jīng)發(fā)展到分工十分細(xì)致、研究十分精微的地步。新技術(shù)、新發(fā)明、新創(chuàng)造，日新月異，很少有一項(xiàng)發(fā)明或發(fā)現(xiàn)，能夠像過去那樣會徹底顛覆人們的生活，產(chǎn)生驚天動地的效果。反而在這個扭曲的世界上，需要有一種思想、一種理念，來引導(dǎo)人們走出經(jīng)濟(jì)與社會的困局。從經(jīng)濟(jì)層面看，這便是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。
為什么是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)而不是其他呢？因?yàn)椋蓜?chuàng)意產(chǎn)業(yè)深化而來的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)自1990年代發(fā)端以來，已經(jīng)在改變著許多國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與增長方式。特別是對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)所進(jìn)行的人文化改造，化腐朽為神奇，已經(jīng)使許多地方獲益匪淺，許多國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)都因此而露出了新的生機(jī)。
這方面，以英國最為典型。英國在1998年就提出了“創(chuàng)意工業(yè)”的概念。借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，英國經(jīng)濟(jì)在最近的十年里成功地實(shí)現(xiàn)了優(yōu)化升級。這次上海世博會，英國館以“種子圣殿”這個巨型裝置吸引了無數(shù)人的眼光，就得益于他們的創(chuàng)意文化與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。而這次前來參展的不同國家和地區(qū)雖然對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)有不同理解，但都聚焦于這一點(diǎn)，這不是偶然的。
而就中國來講，特別對上海而言，通過這次世博會，在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)方面可以學(xué)習(xí)的地方很多。因?yàn)檫@次來自世界各地的200多個參展單位，將在184天時間里，要拿出兩萬多個節(jié)目來，這無論從籌劃到組織，都有寶貴的經(jīng)驗(yàn)值得汲取。尤其對創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，應(yīng)考慮三個面向問題。
一是面向客觀事物本身。這次不同機(jī)構(gòu)提供的參展作品差別很大。像英國館、日本館的一些項(xiàng)目，都直接訴諸種子、水等與人類活動高度相關(guān)的事物本身，有很強(qiáng)的震撼效果。而中國的一些參展項(xiàng)目，多半是對文獻(xiàn)資料或歷史故事的演繹，很難有詩意般的突破。
二是面向歷史與人文積淀。歷史與人文積淀是一個國家或地區(qū)的寶貴財(cái)富。但是怎么活用這筆財(cái)富，從中提煉出文化元素，并與當(dāng)代生活、當(dāng)代科學(xué)技術(shù)巧妙對接，這是需要做深入研究的。如果像現(xiàn)在的《清明上河圖》那樣，僅僅用技術(shù)手段做簡單的動畫處理，雖然好看，但難有大的創(chuàng)造。
三是面向世界與未來。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)或創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，有一個重要特征，就是要向前看，面對世界、朝向未來。一方面，要在與世界的對話中碰撞出化腐朽為神奇的靈感；另一方面，要面向大眾，引領(lǐng)潮流，標(biāo)舉更有人文味的價(jià)值尺度，從而使困頓的經(jīng)濟(jì)社會有豁然開朗的啟迪。而之所以要直面客觀事物，提煉歷史元素，也正是為了強(qiáng)化這一點(diǎn)。
由此聯(lián)想，這次上海世博會在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)方面能有多少收獲，還真有值得期待的地方。
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