亞洲的慈善事業(yè)中，家族企業(yè)發(fā)揮在了重要的作用。在亞洲，財(cái)富通常是由三代人以內(nèi)創(chuàng)造的，企業(yè)很大程度上屬于家族內(nèi)部事務(wù)，家族慈善事業(yè)正在崛起，家族基金會(huì)是家族慈善事業(yè)最為個(gè)性化和最為具體的載體。
歐洲工商管理學(xué)院和瑞銀對(duì)200個(gè)家族企業(yè)進(jìn)行調(diào)查，并形成了《亞洲家族慈善調(diào)研報(bào)告》，從亞洲家族慈善的推動(dòng)力、領(lǐng)域和其他地區(qū)家族慈善的差別等多方面進(jìn)行了考察，調(diào)研報(bào)告涵蓋10個(gè)地區(qū)，分別為中國(guó)大陸和香港、印度、印度尼西亞、日本、馬來(lái)西亞、菲律賓、新加坡、中國(guó)臺(tái)灣和泰國(guó)。結(jié)果顯示，財(cái)富只是慈善事業(yè)的燃料，真正的驅(qū)動(dòng)力來(lái)自于多方面：延續(xù)家族的價(jià)值觀，增強(qiáng)家族的凝聚力等等。
根據(jù)瑞銀的調(diào)查，42%的受訪者認(rèn)為他們做慈善的主要推動(dòng)力是想要確保家族觀的延續(xù)和家族的傳承；有39%受訪者覺(jué)得教育并鼓勵(lì)下一代參與是很重要的；有34%的受訪者家族對(duì)某一個(gè)領(lǐng)域很感興趣；有26%是想傳承家族傳統(tǒng)；還有13%的受訪者是因?yàn)橄霃?qiáng)化家族的聯(lián)系；最后只有5%的受訪者是與家族管理或稅收考慮有關(guān)。
在亞洲，通過(guò)老一輩樹(shù)立樂(lè)善好施的楷模，使得下一代形成崇尚同情心、責(zé)任感和傳統(tǒng)的價(jià)值觀，這種情形十分普遍。Atty.Felipe L.Gozon 是菲律賓最大的媒體網(wǎng)絡(luò)之一GMA網(wǎng)絡(luò)公司的董事長(zhǎng)和CEO，他的童年是在二戰(zhàn)時(shí)期度過(guò)的，當(dāng)時(shí)食物匱乏，日本軍隊(duì)沒(méi)收了他們所有的食物，母親堅(jiān)持將家中的豆子分給沒(méi)有任何食物的鄰居。這件事情對(duì)他產(chǎn)生了重要影響，并促使他決定從事慈善事業(yè)。
亞洲的一些家族企業(yè)通過(guò)從事慈善事業(yè)的方式來(lái)增強(qiáng)家族企業(yè)內(nèi)部的凝聚力，菲律賓的Aboitiz家族目前在世界各地有約400名成員，他們有大量的連鎖企業(yè)和慈善機(jī)構(gòu)，為了維護(hù)家族的凝聚力，該家族制訂了“家族章程”，通過(guò)正式的系統(tǒng)來(lái)確保家族分子了解家族狀況。新加坡的一位慈善家說(shuō)，正式的機(jī)構(gòu)可以幫助將家庭成員團(tuán)結(jié)在一起，因?yàn)樗麄冊(cè)谧非蠊餐繕?biāo)的同時(shí)，能夠意識(shí)到他們將家族財(cái)富用于一項(xiàng)值得付出的事業(yè)。
通過(guò)慈善事業(yè)來(lái)培養(yǎng)家族下一代人員的能力，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)與管理能力也是參與慈善重要的推動(dòng)力之一，對(duì)于那些沒(méi)有企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)的家族成員來(lái)說(shuō)，家族慈善事業(yè)可以幫助他們獲得必要的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)入家族企業(yè)做好準(zhǔn)備。
在家族慈善的捐贈(zèng)重點(diǎn)方面，亞洲家族企業(yè)非常重視其自身歸屬的社區(qū)，慈善行為受到歸屬關(guān)系、領(lǐng)域、影響以及實(shí)用主義等因素的影響。一般來(lái)說(shuō)，亞洲的家族慈善事業(yè)主要關(guān)注他們自己的國(guó)家、老一輩曾經(jīng)居住過(guò)，以及自身所屬的社會(huì)語(yǔ)言群體。
如新加坡華裔家族的慈善資金大部分捐贈(zèng)流入了中國(guó)，而印度裔家族的大部分捐贈(zèng)流入了印度。調(diào)查報(bào)告表明，2010年，亞洲家族慈善的70%用于其所屬國(guó)家的捐贈(zèng)，只有16%用于國(guó)際性的捐贈(zèng)。
在捐款領(lǐng)域上，亞洲家族慈善事業(yè)主要集中于教育、健康醫(yī)療、扶貧/發(fā)展和賑災(zāi)。2010年，這四個(gè)領(lǐng)域占全部捐贈(zèng)的60%。其中教育吸引的家族捐贈(zèng)遙遙領(lǐng)先于其他領(lǐng)域，參加調(diào)查的受訪者表示將會(huì)把今年慈善捐贈(zèng)總金額的35%用于教育領(lǐng)域。
教育慈善捐款有深刻的文化根源，通常與儒家思想、佛教、印度教和基督教等宗教傳統(tǒng)相聯(lián)系。另外一個(gè)原因是，亞洲的家族慈善家認(rèn)為，為教育捐款是最基本、最可持續(xù)的戰(zhàn)略，可以幫助個(gè)人和社區(qū)脫離貧困，改善總體生活質(zhì)量。中國(guó)香港的李兆基對(duì)教育的評(píng)價(jià)就是：我們重點(diǎn)關(guān)注教育，因?yàn)榻逃哂懈軛U效應(yīng)，一個(gè)教師可以教十個(gè)學(xué)生，十個(gè)學(xué)生可以教100個(gè)學(xué)生。
對(duì)于多數(shù)亞洲人來(lái)說(shuō)，從貧窮到富裕是這一兩代發(fā)生的事情，亞洲很多家族企業(yè)創(chuàng)始人沒(méi)有機(jī)會(huì)接受到高質(zhì)量的教育，他們的經(jīng)歷促使其對(duì)教育進(jìn)行捐贈(zèng)。中國(guó)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商黃如論在12歲時(shí)被迫輟學(xué)，這使得他將很大一分部分資金捐贈(zèng)給教育事業(yè)。碧桂園創(chuàng)始人楊國(guó)強(qiáng)在童年遭到了類似的困難，當(dāng)年他得到了一小筆捐款，這使得他后來(lái)捐贈(zèng)大筆資金扶持教育。
在印度和中國(guó)大陸，初等教育和成人技能培訓(xùn)仍然是捐助的重點(diǎn)，在日本、中國(guó)香港、新加坡和中國(guó)臺(tái)灣，人們更為重視大學(xué)教育、特殊需求教育以及弱勢(shì)國(guó)家的初等和中等教育。恒基地產(chǎn)的李兆基家族的捐贈(zèng)重點(diǎn)是提高中國(guó)農(nóng)村人口的技能，尤其關(guān)注醫(yī)療和基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展領(lǐng)域的技能培養(yǎng)。晨興集團(tuán)的陳啟宗家族在中國(guó)科學(xué)院內(nèi)設(shè)立了晨興數(shù)學(xué)中心，并設(shè)立了晨興數(shù)學(xué)獎(jiǎng)，并為名牌大學(xué)有需要的學(xué)生提供獎(jiǎng)學(xué)金。 本新聞共 2頁(yè),當(dāng)前在第 1頁(yè) 1 2 
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