最受尊敬的企業(yè)家,他們對(duì)未來充滿渴望,他們有無限的毅力,足以把困難一點(diǎn)點(diǎn)地消化掉,讓痛苦成為男人的營養(yǎng),從而使自己變得更加睿智、包容、堅(jiān)強(qiáng)有力。本"文"來"源"于"創(chuàng)"業(yè)"網(wǎng) c"y"e.c"`o"m.c"n版"權(quán)"所"有
我想起兩個(gè)極端的對(duì)境界的不同理解。一個(gè)高雅,一個(gè)粗俗。我先說粗俗的,再講高雅的。
20年前我給第一個(gè)老板打工的時(shí)候,第一次思考境界。老板舉了個(gè)例子,說有一個(gè)保姆讓燒火丫頭端上一盤菜,菜上放了一塊肉,有的人看到的是盤子,有的人看到沾著油湯的手,有的人看到油湯,我看到油湯上黏著的煙。這是境界,很多人看法不同,我那個(gè)老板不幸被盤子絆住了,現(xiàn)在還在學(xué)習(xí)。
再說一個(gè)高雅的。清末文化人王國維把人生提煉為三種境界,第一是“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路!本褪钦乙粋(gè)有涼風(fēng)的地方待著、優(yōu)雅著,這是第一境界。第二境界就是談戀愛經(jīng)常用到的一個(gè)說法:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。這就是執(zhí)著。第三是“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。美人就在當(dāng)下,就在懷里。本,文,來,源,于,創(chuàng),業(yè),網(wǎng) c\y\`e.c\o\m.c\n版權(quán)所有
這個(gè)意思連續(xù)起來講就是,第一要看別人看不到的地方;第二要堅(jiān)持不懈追求;第三只要你追求了,結(jié)果就在當(dāng)下。
這兩個(gè)故事結(jié)合起來看,實(shí)際上就是為什么每個(gè)人看到的東西不一樣。問題是,創(chuàng)業(yè)當(dāng)中,一個(gè)企業(yè)如何才能看到別人看不到的地方?怎么才能引導(dǎo)你到達(dá)別人看不見的地方?柳傳志我們經(jīng)常開會(huì),探討的都是比錢更遠(yuǎn)的東西,是方法、價(jià)值觀。看未來,這是非常重要的。
全世界賺錢最多的人是誰?恰好是追求理想、順便賺錢的人,而不是追求賺錢、順便談理想的人。拿馬云為例,最近跟我們分享的都是錢以外的事情,這會(huì)引導(dǎo)你看到別人看不見的地方。本"文"來"源"于"創(chuàng)"業(yè)"網(wǎng) c"y"e.c"`o"m.c"n版"權(quán)"所"有
比如說萬科,住宅產(chǎn)業(yè)化王石已經(jīng)搞了7年多了,除了少數(shù)企業(yè)支持,多數(shù)企業(yè)覺得是胡扯。萬科這么大的住宅公司,銷售額過1000億,支持這么大的東西,不在7年前開始行嗎?這就是看到別人沒看到的東西。這是我講的第一個(gè)問題。
第二,算別人算不清的賬。比如柳傳志,柳總不大算錢,不盯著眼前的利益不放,把好處都讓給別人——工資沒別人高,車、房都給別人,這樣他就獲得了主導(dǎo)未來的權(quán)力,這是算賬方法不一樣。柳總是追求理想,順便賺錢,一直堅(jiān)持自己的信念,所以贏得了大家的尊重。
王石很奇怪,是創(chuàng)業(yè)者中唯一一個(gè)不當(dāng)老板的,包括陳東升我們都落入了俗套,我們最后創(chuàng)業(yè)了,也當(dāng)了股東了。我問過王石你創(chuàng)業(yè)為什么不當(dāng)老板,只當(dāng)經(jīng)理人。他講了幾個(gè)原因,其中一個(gè)就是中國文化里的“要名不要利”,另外創(chuàng)始人很多,不好擺平,當(dāng)經(jīng)理人就擺平了,所以他采取了這樣的決定。王石選擇了一個(gè)離真理、價(jià)值觀很近,離錢比較遠(yuǎn)的人生定位。這就是價(jià)值觀不同,你跟錢的關(guān)系就不可能一樣。
第三,好的價(jià)值觀會(huì)讓人變得有毅力。有兩種人非常有毅力,一種是宗教信徒,第二種就是戰(zhàn)士。古人講,立大事者,不唯有曠世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。最受尊敬的企業(yè)家,他們對(duì)未來充滿渴望,他們有無限的毅力,足以把困難一點(diǎn)點(diǎn)地消化掉,讓痛苦成為男人的營養(yǎng),從而使自己變得更加睿智、包容、堅(jiān)強(qiáng)有力。本"文"來"源"于"創(chuàng)"業(yè)"網(wǎng) c"y"e.c"`o"m.c"n版"權(quán)"所"有
我覺得,還是要回到最簡單的話上:堅(jiān)持理想,順便賺錢。要把我們的心放在對(duì)社會(huì)有益、對(duì)周圍人有益,對(duì)環(huán)境有幫助,最終當(dāng)我們死之前不會(huì)因碌碌無為而后悔。不給社會(huì)添亂就行,有貢獻(xiàn)是上善,下善是不添堵、順勢而為。
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