縱觀當今社會，一股復興傳統文化的浪潮方興未艾，讀經熱、國學熱、孔子熱、祭祀熱、傳統節日熱、傳統禮儀熱、中華紀年熱等現象和話題，不絕于生活，累見諸報端，驗證了亨廷頓的預言和判斷，表明中國本土文化復興已經成為中國人的一個既內在又普遍的心理訴求和基本共識。重穿漢cye.com.cn服則因其直觀性、簡易性、大眾性而成為中國文化復興運動的馬前卒和急先鋒，或說成為中華民族自尊心和自信心的暢快表達，正如《國語》上所說：“夫服，心之文也。”
“漢服分為常服和禮服，常服是平常穿的，相當于襯衫、T恤；禮服是在正式場合穿的，相當于西方的晚禮服。漢服腰線可以控制，中國古人往往把腰線放到黃金(224.30,-3.82,-1.67%,吧)分割點的位置，顯得人體比例非常完美。”作為漢服愛好者的中山大學學生張子涵顯然對漢服有一定的認識。
“身穿漢服有一種中正平和的感覺，有中國人的風骨。中正平和，一方面來自于漢服尚正，方擺圓祛，毫不馬虎；另一方面來自于漢服的衣隨人身，人異則衣異，服裝如同延展了的身體，越過了御寒、蔽體的原始功能，成為了美與意的融合體。”已經敏銳地捕捉到漢服商機的廣州水衣天色漢服公司的李斌經理對記者表示。
文化復興孕育漢服商機
飄逸千載的漢服，能否適應快節奏的現代生活，在國人早已習慣了西裝革履、T恤牛仔等便裝的情勢下，漢服究竟有多大的商機呢?
“漢服市場可以做，慢慢做，隨市場而做。”中國服裝協會常務副秘書長蔣衡杰用三句話概括了漢服的市場前景。
據了解，目前全國各地已經出現了多家漢服生產商，比如，北京的漢風華韻、廣州的水天衣色、上海的鼎新實業等，但他們總體上還處于創業階段，也就是說漢服現在整體上還處于推廣階段。但正如阿里巴巴董事局主席馬云所言：絕大部分創業者是從微觀推向宏觀，通過發現一部分人需求，然后把一群人推起來。
漢服的潛在消費群體非常龐大。“大家穿不穿是一回事，但從內心里就排斥漢服的人不多。因為漢服本來就是中國先人的服裝，民眾對于華夏衣冠，始終有著天然的親切和認同，因為維系華夏文明的根沒有完全斷裂，它們本質上是相通的。”水天衣色的李斌經理認為。
據李經理介紹，目前，漢服的市場定位堅持高端與大眾共進，產業化與個性化并舉。由于漢服里面蘊涵的深刻的文化內涵，有一定文化素養的高端人士對此很容易接受，一方面他們的消費能力較強，另一方面漢服也滿足了他們追求文化涵養、彰顯與眾不同的內心需求。
漢服不僅是漂亮的裝束，更是中國傳統文化的載體，華夏先民在漢服中加入了大量意指的信息，以深衣為例，“用布12幅，以合十二月；袖子是圓形，以合圓規；交領是方形，以合方矩；背后的縫長達腳跟，以應繩直；裳的大帶和下擺像權衡(秤桿和秤砣)，以應公平。”“舉手投足合乎天道之圓融，懷抱著地道之方正，背負著人道之cye.com.cn正直，行動須知權衡變通而公平。”在穿上這件歷史悠久的服飾，品味漢服的文化內涵的同時，人們會不知不覺體驗到自己民族的那飄逸靈動、中正平和的風骨，民族的精神，往往被這樣直觀地感知到，這樣一種文化的韻味或者說是文化的力量對于“先富起來的”那部分人來說是很難抗拒的。
|
