為什么柳傳志和任正非會(huì)形成如此不同的管理哲學(xué)呢？老冀覺(jué)得，這與他們世界觀的形成有莫大的干系，而每個(gè)人世界觀的形成，往往與他的出身有很大關(guān)系。
我們先看看儒和法這兩種思想的產(chǎn)生環(huán)境。儒家思想的形成與周朝后期“禮崩樂(lè)壞”有很大關(guān)系，孔子有感于此而強(qiáng)調(diào)“三綱五常”，這是一種精英意識(shí)；而法家思想則更強(qiáng)調(diào)“論功行賞”，它當(dāng)時(shí)代表的是新崛起的地主階級(jí)而非傳統(tǒng)貴族的利益。
剛才說(shuō)了點(diǎn)背景，老冀再拉回到企業(yè)家。柳傳志出身于干部家庭，文化大革命的時(shí)候仍能夠上大學(xué)，畢業(yè)后進(jìn)了科研院所，他更傾向于精英意識(shí)的儒家思想；任正非的父親由于解放前在國(guó)民黨軍工廠做過(guò)會(huì)計(jì)而一生不受重用，他小時(shí)候生活很苦，經(jīng)常食不果腹，好容易參軍了卻由于出身沒(méi)升上去，最后隨著裁軍大潮留在了深圳。老冀覺(jué)得，他更喜歡“反潮流”的法家思想也在情理之中。
不過(guò)，老冀研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)歷史一直都是“儒為表，法為里”，儒法是結(jié)合在一起的。而中國(guó)的企業(yè)家們也是如此，他們一直都是“儒法合一”。
柳傳志外在的表現(xiàn)是“儒”，但是內(nèi)在仍然非常注重“法”。聯(lián)想在發(fā)展過(guò)程中形成了很多不能觸犯的“天條”，每位加入聯(lián)想的員工無(wú)論職位多高都要接受“入模子”培訓(xùn)，開(kāi)會(huì)遲到無(wú)論級(jí)別多高都要罰站，家屬不得在公司任職，類(lèi)似的“法”還有很多。
任正非在強(qiáng)調(diào)“法”的同時(shí)，也有“儒”的一面。比如他在管理中也強(qiáng)調(diào)高層管理者要有“灰度”，不要“一兇二惡”。在公司經(jīng)營(yíng)中堅(jiān)持的“深淘灘低作堰”，也有很強(qiáng)的儒家思想的意味。
也許正是由于他們兩人都深諳中國(guó)文化和企業(yè)管理相結(jié)合的真諦，兩人才得以惺惺相惜。
老冀觀察，在新一代企業(yè)家當(dāng)中有兩位也通曉此道，他們就是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的“兩馬”：馬云和馬化騰。
馬云更多借鑒了“儒”的思想。阿里巴巴的文化感和儀式感與聯(lián)想有一比，在公司經(jīng)營(yíng)方面馬云也是強(qiáng)調(diào)在文化認(rèn)同前提下的充分授權(quán)。如今的阿里已經(jīng)拆成了電商和金融兩大塊，電商還拆成了25個(gè)事業(yè)部。
同在深圳的馬化騰顯然受到了任正非更多的影響，如今的騰訊管理者當(dāng)中，有大量來(lái)自華為。騰訊也更強(qiáng)調(diào)對(duì)業(yè)務(wù)的統(tǒng)一控制，更強(qiáng)調(diào)制度。騰訊的產(chǎn)品線看起來(lái)似乎種類(lèi)繁多，但仍然基于一個(gè)業(yè)務(wù)平臺(tái)和技術(shù)平臺(tái)。
兩馬也是學(xué)到了中國(guó)古代管理哲學(xué)“儒法合一”精髓的新一代企業(yè)家，出生于六七十年代的他們受到的羈絆也更少，這也使得他們?cè)谖罩袊?guó)傳統(tǒng)文化精華的同時(shí)，還能夠融會(huì)貫通更多西方的優(yōu)秀思想。也正因?yàn)槿绱耍麄冊(cè)?a target="_blank">管理上的成就也許會(huì)超過(guò)他們的前輩Cye.com.cn。 本新聞共 2頁(yè),當(dāng)前在第 2頁(yè) 1 2 想認(rèn)識(shí)全國(guó)各地的創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)業(yè)專(zhuān)家，快來(lái)加入“中國(guó)創(chuàng)業(yè)圈”
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