據《新周刊》報道，“土豪”不可恨也不可怕，可怕的是這種未來：社會分化為土豪與屌絲兩大族群，土豪繼續缺乏與財富匹配的文明，而屌絲仍然缺乏上行的機會。
土豪傳
仇富的陣營悄然松動，“土豪”是友非敵了。
若拋開做派和品位這一層，他們其實是在物質上率先實現了中國夢的人。
在西方人眼里，中國游客已經泛土豪化了——出境游不再專屬于富人，2012年出境游花費1020億美元，旅游支出超過其他任何國家。
在中國人眼里，搶金的中國大媽，象形的公共建筑，大拆大建的城市，市場對紅木、核桃、田黃石、藝術品、紅酒的爆炒，也是各種土豪化景觀。
“土豪”不可恨也不可怕，可怕的是這種未來：社會分化為土豪與屌絲兩大族群，土豪繼續缺乏與財富匹配的文明，而屌絲仍然缺乏上行的機會。
希望，我們還有別的選擇和別的可能。
中國土豪化的精神分析
人人都有一顆土豪的心
“土豪”心態不只體現于個人炫耀式消費，也體現于城市的國際化口號、拆舊建新的拆遷征地熱、爭古造古的假古董熱。
好吧，“tuhao”在地球上橫空出世，引起蛙聲一片，那么，先來個段子。
在土豪國，一位青年問禪師：“大師，我現在很富有，可我一點也不快樂。”禪師問：“何謂富有？”青年答：“銀行卡里8位數，五道口有3套房不算富有嗎？”禪師沒說話，只伸出了一只手，青年恍然大悟：“禪師是讓我懂得感恩與回報？”“不，土豪，我們可以做朋友嗎？”
這里看似有兩個悖論，一是土豪為何會不快樂，二是禪師為何會一改俯視姿態轉為“做朋友”？
土豪的焦慮來自精神的虛無主義與財富隨時可能被剝奪的不安全感。
土豪是誰？
以前，土豪是鄉里豪強，屬政治符號。今天，土豪就是一群比你我更富或者看起來更富但是更土鱉的人，屬時尚符號。
土豪為何會不快樂？
土豪的焦慮來自精神的虛無主義與財富隨時可能被剝奪的不安全感。
魯迅曾將中國歷史劃分為“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩了奴隸的時代”，在他看來，中國從來不曾爭取到“人”的時代，中國人向來就沒有爭到過“人”的價格。
魯迅說：“但我當一包現銀塞在懷中，沉墊墊地覺得安心，喜歡的時候，卻突然起了另一思想，就是：我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。”
土豪是一群機會主義者，他既親近權力、渴望權力，又忌憚權力；他靈活地游走于灰色的縫隙，抓住一切機會累積原始財富，借此發家；他有一句口號是：在商言商，不談政治。
在土豪國，屌絲們的焦慮來自“想做土豪而不得”的上行無力感，土豪們的焦慮來自只是“暫時做穩了土豪”的不安全感。當屌絲們終于發現，自己撞不破社會上行的玻璃天花板時，無力無夢的他們，只能無奈地選擇同土豪做朋友。
弗洛伊德說，焦慮是一種特殊的恐懼或憂慮，在這種狀態下，個人可能會有意識地或無意識地覺得某件可怕的事將會發生，這種感覺常使他產生肉體上的 痛苦。被焦慮所困的土豪，會莫名其妙地感到不快樂，不安全；他會因為無謂的恐懼而浪費時間和精力；他會老是心神不寧，無法專注于任何一件事情；他也可能感 覺到所有這些無形的壓力，卻不明白造成這種壓力的真正原因是什么。但是，土豪們只要一想到重慶，就會下意識地關注起移民廣告。
當窮怕了的中國突然富起來以后，炫富成為土豪獲得安全感、成就感、榮譽感和存在感的主要途徑。胡潤勾勒出2013年資產千萬的中國土豪群像：他們平均年齡僅有38歲，男性占七成，平均有3輛車、4塊表，每年出國2.8次，最愛去法國和美國旅游，全球排名前二的奢侈品消費大戶分別是中國土豪和俄羅斯土豪，為了讓孩子不那么土鱉，八成中國土豪把孩子送到了美國或英國留學。
土豪不是火星人，他和你我生活在同一個時代。
中國土豪平時的生活是這樣的：
男土豪愛穿喬治·阿瑪尼和愛馬仕，愛送人路易威登；女土豪愛穿香奈兒，也愛送人香奈兒；他們都愛卡地亞珠寶，喜歡戴百達翡麗，用萬寶龍簽名，讓自己的孩子穿博柏利童裝；他們出入長安俱樂部、羅斯福會所、北京香港馬會會所、中國會所、江南會、昆明春城湖畔高爾夫俱樂部、佘山國際高爾夫俱樂部、富春山居高爾夫時，喜歡開勞斯萊斯幻影、瑪莎拉蒂GranTurismo、奧迪A8L、奔馳CLS、奧迪Q7、保時捷卡宴 、路虎攬勝 、阿斯頓·馬丁DB9、法拉利F12Berlinetta；帶嫩模出海愛開圣汐、Heesen、公主、保利伯爵、法拉帝620游艇；土豪們喜歡乘坐灣流公務機和歐直直升機。
土豪們愛喝路易十三、皇家禮炮、軒尼詩XO、茅臺(600519)、巴黎之花和拉菲，愛抽中華和大衛杜夫；他們鐘愛瑞銀、花旗和招行，喜歡在佳士得和嘉德斗富，爭搶藝術品；他們通常選擇長江商學院和中歐國際工商學院搭人脈，在香格里拉、麗思卡爾頓、半島酒店和柏悅酒店的大床上嘿咻，還特別喜歡跑到法國、美國、英國、新加坡、泰國和三亞度假。他們用的豪華手機是沃圖(Vertu)，你想象不到的是，他們居然也愛玩微信。呵呵，想做富太太的女人們，你們有福了。
土豪不是火星人，他和你我生活在同一個時代，呼吸著同樣的霧霾，同樣把生命浪費在無休止的堵車之路上……他可能就是你們村愛啃紅燒豬蹄的王支書，你的小學同學李根大，“不幸”的是你上了大學，他去當了包工頭。人沒錢時，你罵他是土鱉，等人有錢時，你罵他是土豪。
每個熱詞的誕生和流行，都隱喻著一種微妙的社會心態，在貧富分化、階層板結的中國，阿Q style盛行，屌絲是自嘲，土豪是他嘲，其實，人人都有一顆想做土豪的心。
余華說：“一個西方人活四百年才能經歷這樣兩個天壤之別的時代，一個中國人只需四十年就經歷了。”中國成為物質上的巨人，直接甩人民幣買大力丸，成為最自然的舉動。
穿金戴銀是炫富的基本手段，金條、金鏈、金戒、金表是標配，黃金跑車、馬桶、浴缸、沙發、茶幾、麻將、內衣、領帶、名片、年歷、鋼琴、高跟鞋、 上衣、面膜、粽子是升級版配置。為了迎合中國式的品位，甚至連蘋果都不得不低下高貴的頭顱，甩出一款“土豪金”，還順勢一股腦端出高端黑、東北銀、茶婊 綠、古德白、武藤藍、腦殘粉和大便黃。
上海的 小白領節衣縮食都要擁有一個LV包包，隨時隨地溫習裝腔指南，為的只是扮上流社會，證明自己真土豪。但是，僅剩權貴、屌絲與土豪共存的社會并不是一個可持 續的好社會，一個好社會應該是平等型、流動型、進取型的社會，它應該時刻昭示希望、注重精神的養成，應該有著恒定的精神內核與價值觀。
人人都在做中國夢，但中國夢一定不是個土豪夢。
中國正土豪化
中國的城市是異化版的土豪之城。但凡有點野心的城市都希望走向世界，讓世界了解自己，都標榜要做“國際化大都市”、“國際金融中心”、“國際航 運樞紐”、“國際制造業名城”、“國際企業總部中心”、“國際會展城市”……它們艷俗，充斥著各種光怪陸離的塔、廣場、地標、政府大樓和千篇一律的步行 街，它們屬于官員、拆遷隊和開發商，但不屬于市民。
拆掉舊文物，建起假古董，甚至是再造一座古城，到處一片簇新，然后，他們非常自信地告訴你：城市讓生活更美好。
中國的城市熱衷于腦殘式地爭古和造古，綁架歷史索要榮譽，傳統文化成為一把掘金的鋤頭，人人都希望挖出三星堆和兵馬俑，如果挖不著，那就爭，爭 黃帝、爭老子、爭梁祝、爭西門慶、爭《金瓶梅》、爭“女兒國”、爭孫悟空、爭李白、爭孫武、爭諸葛亮、爭桃花源原型、爭水泊梁山、爭古隆中、爭董永故 鄉……如果爭不著，那就自創節慶，西瓜節、豆腐節、鴨蛋節、大蔥節、板栗節……花公款為當地領導請來他最喜愛的女明星，陪酒，熊抱。
中國的游客是土豪游客。他們懷揣著巨額現金，大聲說話，大口吐痰，拼命插隊，到處留名，他們的胸前吊著昂貴的徠卡相機，只為在景點前用10秒拍 下V字手勢；他們用7天游遍歐洲12國，每天都發一條到此一游的打卡式微博；他們穿著短褲白襪加皮鞋，卻在香奈兒門店前大排長龍……他們是全球排名第二最 讓人討厭的土豪游客，但他們是歐債危機的救星，那些試圖提振經濟的老牌資本主義國家不得不伸開雙手，擁抱中國旅客：土豪，我們做朋友吧。
中國首富王健林旗 下的萬達電影城揭個幕，出場的好萊塢明星居然超過許多國際電影展，這些明星、名流與穿著迷彩制服的保安們摩肩接踵，上了年紀的當地人表演中國戲曲，看起來 不倫不類，人稱“豪萊塢”盛典。這就是中國，你永遠無法指望電影院會給你最好的電影，你只能指望你看到的不是最差的電影，因為，這里只談票房，不談文化。
中國有的人推崇的生活方式是一種土豪的生活方式。有官員戴幾塊好表，扎幾條好皮帶，穿幾雙好皮鞋，有幾套豪宅，水池里沉幾袋金條，養幾位情婦， 開一輛豪車，搞幾場土豪婚宴、土豪生日宴，吃幾頓萬元大餐，已是舊聞，土豪們赴幾場如同“大型肉類批發市場”的“海天盛筵”也不稀奇，讓人感到奇怪的是， 工薪族薪水并不見漲，可城里的消費檔次卻被越拉越高，土豪都是從哪涌出來的，他們的錢來自哪里？直到中央開始反“四風”(形式主義、官僚主義、享樂主義和 奢靡之風)，茅臺一下軟了，高檔餐館、會所和五星級酒店生意也不好了，小伙伴們才突然明白了什么。
人人都在做中國夢，但中國夢一定不是個土豪夢，如果你是土豪，如果你想變得不那么土豪，敬請翻閱《新周刊》往期專題“做一個怎樣的既得利益者？”和“富得像個人樣”，相信，會有所收益。
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