每個(gè)人都在尋找撬動(dòng)自己人生和事業(yè)的支點(diǎn)。可是你若問(wèn)這個(gè)支點(diǎn)是什么,許多人會(huì)感覺(jué)不知所云。我們已經(jīng)把這個(gè)問(wèn)題,提給了已離世的喬布斯。他的回答出人意料:“放下成功,當(dāng)個(gè)新手”;“擁有初學(xué)者心態(tài),是件了不起的事”;只要“保持饑餓,保持初心”,你就會(huì)創(chuàng)造出妙有,你就找到了撬動(dòng)地球的支點(diǎn)。
你感到玄妙嗎?我們可以把同樣的問(wèn)題,提給還活著的日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫。他會(huì)怎么回答呢?日前他發(fā)了一條微博,給出了明確的答案:
“很多人評(píng)論京瓷之所以成功,是因?yàn)榫┐捎邢冗M(jìn)的技術(shù),是因?yàn)榫┐哨s上了潮流。但我認(rèn)為絕非如此。我認(rèn)為京瓷之所以成功,是因?yàn)榫┐山?jīng)營(yíng)判斷的基準(zhǔn),不是‘作為京瓷,何謂正確’,更不是‘作為經(jīng)營(yíng)者的我個(gè)人,何謂正確’,而是‘作為人,何謂正確’。因?yàn)樗哂辛似毡樾裕涂梢耘c全體員工所共有。我認(rèn)為京瓷成功的原因就在這里,除此之外,沒(méi)有別的原因。”
稻盛和夫的大白話(huà),包含著極大的信息量。這里既有做人、做企業(yè)的根本,還有成就天下式的基本思維方式。
中國(guó)不少成功后的企業(yè)家和高管,在員工中和公眾場(chǎng)合,都一個(gè)勁地端著架子說(shuō)話(huà),就怕人們把他混同于普通人。“上智下愚”的觀念,至今一直拘押著一些國(guó)人的心。稻盛和夫卻義無(wú)反顧地要與普通人的生命感與價(jià)值感相連接。他深知,一個(gè)企業(yè)成事,不是靠一個(gè)“托塔李天王”把天擎起來(lái),而是靠全體員工進(jìn)入全神貫注的生命狀態(tài),不斷改善簡(jiǎn)單重復(fù)的細(xì)節(jié)。因此,如何能夠喚醒全體員工的生命感與價(jià)值感,如何激發(fā)他們創(chuàng)造每一個(gè)工作中的“妙有”,是企業(yè)運(yùn)營(yíng)的重中之重。為此,必須與全體員工處在同一個(gè)“頻道”上,哲學(xué)共有。
“作為人,何謂正確?”稻盛和夫是在講做人、辦企業(yè)的出發(fā)點(diǎn)。他堅(jiān)持從人出發(fā),從良知出發(fā),活在良知中,堅(jiān)信抱元守一,便能成就天下。
“作為人,何謂正確?”稻盛和夫是在講純粹。心純見(jiàn)真。把創(chuàng)始人、經(jīng)營(yíng)之圣、權(quán)威、專(zhuān)家、高管等等大帽子統(tǒng)統(tǒng)扔進(jìn)太平洋里。作為一個(gè)純粹的人,如何做才是正確的。這句話(huà)不是判斷句而是問(wèn)句。也就是說(shuō),你不能把過(guò)去的答案,甚至上一剎那處理一個(gè)問(wèn)題的答案,直接挪到當(dāng)下。而在一個(gè)個(gè)的當(dāng)下,都要有活潑的新答案。
他說(shuō):“清澈純粹的心靈可以看見(jiàn)真相。充滿(mǎn)利己的心目中,只看到復(fù)雜的事象。利己的動(dòng)機(jī)模糊問(wèn)題的焦點(diǎn),推遲問(wèn)題的解決。”
稻盛和夫之“作為人,何謂正確”,喬布斯的“初學(xué)者心態(tài)”——兩個(gè)禪師,都毫無(wú)例外地選擇“純粹”或“初心”,作為自己做人、做企業(yè)的支點(diǎn)。而且無(wú)論在怎樣的成功中,他們都能在實(shí)踐中“保持饑餓,保持初心”,“心純見(jiàn)真”。
純粹,容易嗎?你可以純粹嗎?注意,這不是一條可以說(shuō)說(shuō)的道理。這是他作為一個(gè)禪師的生命狀態(tài)。
喬布斯與稻盛和夫,都是把辦企業(yè)當(dāng)成修煉心性的道場(chǎng)。當(dāng)你從對(duì)過(guò)去的各種各樣留戀和怨恨中走出來(lái),當(dāng)你丟掉對(duì)于未來(lái)的種種幻想和憂(yōu)慮,你就活在你所要面對(duì)的問(wèn)題中,24小時(shí)一分鐘不停地聚精會(huì)神于當(dāng)下,現(xiàn)場(chǎng)神靈就會(huì)出現(xiàn),極致的妙有就會(huì)成形,你就可以與兩位禪師的生命狀態(tài)連接了,你就可以體會(huì)這樣的意境了:
“傾宇宙之力,活在當(dāng)前一瞬”。
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