2010年，稻盛和夫以78歲高齡、零薪水出任破產重建的日航董事長，上任三個月后日航開始扭虧為盈，一年后日航更是創(chuàng)下三個世界第一的奇跡。被稱為“經營之圣”的稻盛又多了一份傳奇。
廣州的會場坐得滿滿當當。從上午9點到下午3點，一個接著一個知名或不知名的企業(yè)家、管理學者上臺發(fā)言，2000多人耐心地坐在那兒，仔細聆聽記錄。期間講演精彩者，笑聲、掌聲來得一點也不吝嗇、干脆響亮。
2000多人歡聚一室，只為聆聽一個人的教誨。當79歲的老人步入會場時，所有的人都站起來，長時間地鼓掌。他穩(wěn)步上臺，鞠躬，坐下，開始說話，會場瞬間又一片寂靜。
這位老人是稻盛和夫，這是他今年第三次到訪中國。
1932年出生于日本鹿兒島的稻盛和夫，與松下幸之助、盛田昭夫、本田宗一郎一起并稱日本四大“經營之圣”，他只手創(chuàng)辦了兩家世界500強企業(yè)—京瓷和日本第二電話電信公司KDDI，兩家企業(yè)已連續(xù)50年實現正增長，而以78歲高齡拯救日航于危難之際更是堪稱商界傳奇。
2010年2月，在日本政府的懇請之下，稻盛和夫以78歲高齡零薪水出任破產重建的日本航空公司董事長，在上任第三個月后，日航就開始扭虧為盈，2010年財年（2010年4月1日—2011年3月31日）日航贏利1844億日元，利潤率接近14%，雙雙創(chuàng)下日航最高的歷史紀錄，這一年日航還做到了三個世界第一：利潤世界第一，準點率世界第一，服務水平世界第一。現在就算稻盛離開日航，日航也能繼續(xù)健康地發(fā)展了。
稻盛說，“我是航空運輸業(yè)的門外漢，沒有任何經驗，也沒有在官僚企業(yè)工作的經歷，我所具備的就是哲學”。他所說的哲學就是“敬天愛人”、“自利利他”。
與其他三大經營之圣不同，稻盛和夫一直熱衷于分享其“自利利他”的經營哲學和獨特的“阿米巴經營”模式，不僅出版了約30本經營哲學書，還創(chuàng)立了一個由7000名企業(yè)家門徒弟子組成的“盛和塾”，專責培育踐行稻盛人生與經營哲學的全球企業(yè)家。
軟銀總裁孫正義就曾是“盛和塾”塾生，他說“如果沒有稻盛先生敬天愛人的思想和阿米巴經營，就不會有軟銀的今天”。而總部位于北京、成立于2008年、由稻盛個人投資并任塾長的“盛和塾”中國分會，現在也擁有了超過200名中國企業(yè)家“學徒”。
從德魯克、韋爾奇熱一直到近期的“中國能否出喬布斯”的討論，很長時間內，中國企業(yè)界大都熱衷于在對西方理論的“拿來主義”中學習成長，卻很少有人從東方傳統(tǒng)中尋求答案。不過這并不意味著沒人對距離中國企業(yè)和文化更近的稻盛和夫以及他的“東方管理哲學”燃起熱情。任正非、馬云、張瑞敏等企業(yè)家都曾數次面晤稻盛，曹岫云、白立新、薛偉斌等更是變身為稻盛信徒，或甘心為其在中國傳播理論，或以其理論來指導自己企業(yè)的未來發(fā)展。
作為日本四位“經營之圣”中年紀最小且唯一健在者，稻盛和夫近年來頻繁造訪中國，他卻說：“我不是來布道的，我只是希望幫助那些迷失了企業(yè)經營與人生方向的中國企業(yè)家，為他們指出一條可行之路。”
“作為人，何謂正確”的經營哲學
稻盛和夫報告會：http://px.cye.com.cn/ad_px/daoshenghefu/
作為日本戰(zhàn)后一代，稻盛和夫算是一個厄運纏身的人。從小患肺結核差點喪命，考中學兩次落榜，考大阪帝國大學落第只好就讀當地鹿兒島大學，畢業(yè)又值日本蕭條時期，找不到工作，絕望至極曾徘徊在一個黑社會組織門口幾小時......
創(chuàng)辦京瓷時，稻盛曾遭遇多次賣血發(fā)工資的窘境，公司成立3年后一次與跳槽員工三天三夜的集體談判促使稻盛徹底思考企業(yè)經營的本質。“這次糾紛徹底教育我，讓我明白經營的真義：京瓷不是稻盛個人技術的場所，更不是經營者發(fā)財致富的地方，經營者必須為員工物、心兩面的幸福殫精竭慮，傾盡全力，必須超脫私心，讓企業(yè)擁有大義的名分。”
1984年，從“降低國民通信費用”這一單純動機出發(fā)，52歲的稻盛和夫在創(chuàng)辦KDDI之時，甚至不惜跪拜在各位董事面前，懇請大家“為了國民用上便宜的電話費”全力以赴地經營好企業(yè)。
在稻盛看來，經營者必須竭力排斥“只要自己好就行”的利己之心，在關愛心、慈悲心、利他心的基礎上，付出不亞于任何人的努力，最終讓員工、客戶、社區(qū)、企業(yè)周圍所有人都獲得幸福。
上海羅萊家紡總裁薛偉斌曾戲言，學習稻盛哲學就是學習葵花寶典的“欲練此功，必先自宮”：“自宮是什么，就是要克服掉自己身上的那種自己不想努力卻想讓員工去努力的心態(tài)，克服掉你的自私自利。”
在稻盛總結的經營十二條中，首當其沖的就是：付出不亞于任何人的努力。這句話也曾被稻盛進一步解讀為“要努力奮斗到老天爺都看不下去出手相助的那一刻。”
稻盛和夫常說他的經營哲學簡單到甚至有些笨拙。“我認為京瓷之所以成功，是因為京瓷經營判斷的基準，不是作為京瓷，何謂正確，更不是作為經營者的我個人，何謂正確，而是作為人，何謂正確。因而它就具備了普遍性，能為全體員工所共有。作為人，對還是錯，好還是壞，善還是惡，這是最基本的道德規(guī)范，而且從中引申出來的正義、公平、勤奮、謙虛、正直、博愛等等，這些都是從孩童時代起，父母老師們天天教導我們的最樸實的倫理觀。正是依靠這樣一個最基本的倫理觀和道德律來開展經營，京瓷才能獲得現在的成功，除此之外，沒有別的訣竅。”
東方哲學的忠實踐行者
讓中國企業(yè)家欣喜并備感熟悉的是，稻盛的經營哲學本源源自佛家、儒家學說。中國明代民間思想家呂新吾在《呻吟語》中把人的資質劃分為三種：第一等深沉厚重，第二等磊落豪雄，第三種聰明才辯。稻盛和夫十分贊同這個劃分，認為“居于人上的領導者需要的不是才能和雄辯，而是以明確哲學為基礎的深沉厚重的人格，謙虛內省之心、克己之心、尊崇正義的勇氣，或者不斷磨礪自己的慈悲之心”。 
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