我的話題有3個方面，一個是關于創(chuàng)業(yè)的信念，第二個是創(chuàng)業(yè)的行動，第三個是創(chuàng)業(yè)的才能。我們訓練營來的同學應該都是創(chuàng)業(yè)者，或者是有的已經(jīng)做到了相當?shù)某潭取?/P>
關于創(chuàng)業(yè)信念有什么問題呢？我覺得這個是創(chuàng)業(yè)者應該有的人生的信仰，也是我們考慮創(chuàng)業(yè)的時候一個很追求的一種思維上的選擇。關于創(chuàng)業(yè)行動和創(chuàng)業(yè)才能是和信念相關的，最后體現(xiàn)出來是我們有沒有能力把這個事情做出來。
我想給大家講的內(nèi)容，第一個是關于創(chuàng)業(yè)信念。你可能覺得這個是一個比較寬泛的話題，一般創(chuàng)業(yè)者和非創(chuàng)業(yè)者有信念上的不同，是有差異的，中國比較有名的企業(yè)家，大家都比較了解，像柳傳志等等，像柳傳志我看了他的一些文章和講話，我想大家和我一樣也都有過這樣的經(jīng)歷，他在創(chuàng)辦企業(yè)的時候是一種什么信心創(chuàng)辦企業(yè)呢？他在創(chuàng)辦企業(yè)的本身不是他的動機，他是想做一些事情，或者是他能干好的事情，或者是80年代的時候他有一些愿望沒有實現(xiàn)，他要通過自己的努力實現(xiàn)自己的追求。當然這個大家聽起來可能比較虛，但是從自身的個人選擇上來看，如果你的創(chuàng)業(yè)是一種和你個人的收益相關的，或者是和你個人的某一些短期的利益相關的，這些創(chuàng)業(yè)活動，從我們看到很多創(chuàng)業(yè)中來說不可能持久，持久的創(chuàng)業(yè)活動能取得一些成就。更大的驅(qū)動因素不是來自于經(jīng)濟的，而是來自于信念的，信念是和他心里的某些活動是有關的。中國的創(chuàng)業(yè)者，當然我們還可以看到還有其他很多的包括年輕的創(chuàng)業(yè)者，他們在追求自己創(chuàng)業(yè)事業(yè)的時候，也有比較明顯的個人的信念，這個信念也是體現(xiàn)在他未來自身發(fā)展的設計上，這種設計就表現(xiàn)為他能夠看到現(xiàn)在的，比如說現(xiàn)在社會和周邊所存在的不滿和不利，以及他有一種想去改變當前狀態(tài)和未來狀態(tài)的一種想法，這些都是我們講的企業(yè)家的信念的一種體現(xiàn)。但是我目前還沒有看到有些我們所謂的企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)的時候，他有一些我們看似不是很高遠的一些追求，最后他成為了成功的人士，我看到國外和國際有一些的例子，比如說往早看，像可口可樂的創(chuàng)辦人，他創(chuàng)辦企業(yè)的原因就是因為他想和他的女朋友有進一步的交流，他女朋友的家認為他不門當戶對，這樣的原因使他有一定的追求，這個和做企業(yè)沒有必然聯(lián)系，但是他想改變自己。迪斯尼的創(chuàng)辦人，他就覺得自己的女兒沒有地方玩，他去的地方都不衛(wèi)生，或者是不吸引人，所以他創(chuàng)辦了企業(yè)。包括吉列這個企業(yè)，它是一直做銷售工作，他每次見客戶的時候經(jīng)常刮胡子，他經(jīng)常把臉刮破，他認為這個不好，就想找一種安全的，這個不是注重經(jīng)濟價值的。在國外做的比較出色的企業(yè)，在創(chuàng)辦企業(yè)的時候，并不是以追求某種經(jīng)濟利益為導向，而是想改變什么，比如說改變周圍的環(huán)境，或者是存在的問題，這是我們看到的基本的情況。這是關于信念我想給大家解釋的方面。信念其實我們有很多方面解釋，一種是所謂心理學的解釋，就是我們作為創(chuàng)業(yè)者，或者是一個企業(yè)家，你創(chuàng)業(yè)的一個比較根本的動力，我剛才說了，不是來自于經(jīng)濟的追求，很多創(chuàng)業(yè)者來自于他并不是想去獲得某種功利的目的，也不是要獲得享受的目的，如果你確實是我剛才講的心理的活動，你就會在創(chuàng)業(yè)過程中，對你有些得失和成敗就不會有那么多的關注，你更關注的是如何能夠迅速的堅持不懈的追逐你的目標和夢想，我們的解釋就是在你創(chuàng)業(yè)的時候，你因為夢想在創(chuàng)業(yè)的路上堅持不懈的走下去，而不會在創(chuàng)業(yè)中的某些挫折和錯誤而決定成敗。第二個解釋是創(chuàng)業(yè)者往往在創(chuàng)業(yè)的過程中你想表達出你的某種你的追求，比如說你認為你行，你認為你能，你做的會比別人更好更有效，這是很多創(chuàng)業(yè)者體現(xiàn)的方面。第三個心理學的解釋是很多創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中他不愿意滿足于現(xiàn)狀，他總希望能夠比現(xiàn)在做的更好一些，或者說比現(xiàn)在的產(chǎn)品好一些，性能好一些，速度更快一些，就是你不滿足現(xiàn)狀，往往是創(chuàng)業(yè)者的信念。有了這些理解，我們就會在未來發(fā)展的道路上比較清楚你真正的追求是來自于什么，以及調(diào)整你的心態(tài)在創(chuàng)業(yè)中面臨的挫折。經(jīng)濟學的解釋是什么呢？關于創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟學上的解釋是某種功能，我不太了解大家對經(jīng)濟學有沒有一些了解，這個是我們從事創(chuàng)業(yè)事業(yè)的時候比較關鍵的一點，除了有心理學上的觀點之外，要有經(jīng)濟學的觀點，要有不斷的創(chuàng)新，創(chuàng)新是作為企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者的根本的一點，如果我們希望有更深的體會，我們看一百年前企業(yè)家的認識，這里面就和創(chuàng)新有關，創(chuàng)新大家就可以想了，作為創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家為什么要創(chuàng)新，創(chuàng)新的風險很大，創(chuàng)新的不確定性也很大，為什么要創(chuàng)新？這個是我們作為經(jīng)濟學解釋的一方面，當然重要的原因是作為企業(yè)家創(chuàng)新其實是在改變我們現(xiàn)在的基礎和社會發(fā)展中某些功能，這種功能表現(xiàn)為你能夠提供新的產(chǎn)品，你能夠提供新的工藝，能創(chuàng)新新的組織形式，能拓展新的市場，這些都能夠讓你更好的滿足人們的需要，換一個角度說，可以說是創(chuàng)業(yè)者不滿足于現(xiàn)狀，所以說經(jīng)濟學解釋可以解釋為創(chuàng)業(yè)者自身的行動，這個行動和心理上的行動是聯(lián)系在一起的，心理上的行動是根本，表現(xiàn)出來的是對經(jīng)濟產(chǎn)生積極有效的促進的作用，所以心理上的解釋，大家記住關鍵詞就可以了，如果你想要成為成功的企業(yè)家，創(chuàng)新是能力，如果在未來的發(fā)展中，丟掉了創(chuàng)新的話，那你就不再是企業(yè)家了，企業(yè)家基本的職能就是創(chuàng)新。這個是企業(yè)家在經(jīng)濟方面體現(xiàn)出來的特質(zhì)。
我們可以看到未來發(fā)展的前景以外，就是不斷的解決創(chuàng)新的問題，創(chuàng)新是很難的問題，后面再具體的說一說。創(chuàng)新的信念我想解決的是兩點，第一點是創(chuàng)新的行為不能簡單的看是經(jīng)濟行為，也不能簡單的看為是企業(yè)的活動，所以我是讓大家對創(chuàng)業(yè)升華到理念的層面，從心理和經(jīng)濟的層面了解創(chuàng)業(yè)的活動，這樣使得你在創(chuàng)業(yè)過程中會忽視或者是不那么在意在創(chuàng)業(yè)過程中帶來的風險和困難。
第二個要講的是創(chuàng)業(yè)的行動，作為一個創(chuàng)業(yè)者來說，除了我們有了一些理念上，或者是信念上的明確的確定之后，你需要要解決一個行動的問題，要講三方面，一個是企業(yè)家行動的特性，這個與三方面有關，一個是和管理的關系，和管理的關系是企業(yè)家和管理的最大的不同是，企業(yè)家首先能判斷一個事情，然后執(zhí)行一個事情，而一般的管理者更多的是實施和落實一個事情，這是首先看到的問題；第二個是創(chuàng)新的關系，創(chuàng)新剛才已經(jīng)講了經(jīng)濟的功能，表現(xiàn)在兩個方面，一個是不要把企業(yè)家去把某種所謂技術發(fā)明出來理解為創(chuàng)新，也就是說發(fā)明本身不是創(chuàng)新，能夠發(fā)明的人不一定能夠把技術商業(yè)化，像愛迪生有很多的發(fā)明，他就把這些商業(yè)戶了，很多人有技術，但是沒有把它作為創(chuàng)新的結果，從這個意義上并沒有實現(xiàn)真正的創(chuàng)新。企業(yè)家應該是推動創(chuàng)新的人，而不是一個在做創(chuàng)業(yè)前期發(fā)明創(chuàng)造的人；第三點企業(yè)家與知識有什么關系，作為企業(yè)家越來越多的是和人有關的事，而不是與物和環(huán)境的事。
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